KELUARAN 1

On ma goargoar ni halak Israel, angka na ro tu tano Misir udur dohot si Jakkob; ro be do nasida dohot donganna sajabu.

Inilah nama para anak Israel yang datang ke Mesir bersama-sama dengan Yakub; mereka datang dengan keluarganya masing-masing:

Now these are the names of the sons of Israel, who came into Egypt (every man and his household came with Jacob):

Si Ruben, Simeon, Lepi dohot Juda.

Ruben, Simeon, Lewi dan Yehuda;

Reuben, Simeon, Levi, and Judah,

Isasar, Zebulon dohot Benjamin.

Isakhar, Zebulon dan Benyamin;

Issachar, Zebulun, and Benjamin,

Dan dohot Naptali, Gad dohot Aser.

Dan serta Naftali, Gad dan Asyer.

Dan and Naphtali, Gad and Asher.

Jadi saluhut hosa angka na ruar sian gonting ni si Jakkob pitupulu halak do; alai anggo si Josep, nunga di tano Misir hian.

Seluruh keturunan yang diperoleh Yakub berjumlah tujuh puluh jiwa. Tetapi Yusuf telah ada di Mesir.

All the souls who came out of Jacob’s body were seventy souls, and Joseph was in Egypt already.

Dung i mate ma si Josep dohot sude hahaanggina i dohot sandok na sansundut i.

Kemudian matilah Yusuf, serta semua saudara-saudaranya dan semua orang yang seangkatan dengan dia.

Joseph died, as did all his brothers, and all that generation.

Dung i lam torop mabue ma anak ni Israel, marpinompari nasida, jala lam deak, jala lam marhuaso situtu, pola gok tano i dibahen nasida.

Orang-orang Israel beranak cucu dan tak terbilang jumlahnya; mereka bertambah banyak dan dengan dahsyat berlipat ganda, sehingga negeri itu dipenuhi mereka.

The children of Israel were fruitful, and increased abundantly, and multiplied, and grew exceedingly mighty; and the land was filled with them.

Alai bangkit ma muse sada raja na imbaru gumomgom Misir, na so tumanda si Josep.

Kemudian bangkitlah seorang raja baru memerintah tanah Mesir, yang tidak mengenal Yusuf.

Now there arose a new king over Egypt, who didn’t know Joseph.

Jadi didok ma tu bangsona: Ida ma, nunga gabe sada bangso halak Israel, tumorop jala gumogo sian hita.

Berkatalah raja itu kepada rakyatnya: "Bangsa Israel itu sangat banyak dan lebih besar jumlahnya dari pada kita.

He said to his people, “Behold, the people of the children of Israel are more and mightier than we.

Tole ma, itabisuki ma nasida, asa unang be lam ganda; atek tung beha tubu hamusuon, jadi dohot nasida maon marbalik gabe satahi dohot musunta jala mangalo hita, jala haruar sian tano on.

Marilah kita bertindak dengan bijaksana terhadap mereka, supaya mereka jangan bertambah banyak lagi dan -- jika terjadi peperangan -- jangan bersekutu nanti dengan musuh kita dan memerangi kita, lalu pergi dari negeri ini."

Come, let us deal wisely with them, lest they multiply, and it happen that when any war breaks out, they also join themselves to our enemies, and fight against us, and escape out of the land.”

Jadi dipabangkit ma angka mandur mangarodi nasida, asa dipaporsukporsuk nasida marhitehite ulaon na dokdok; gabe dipauli ma huta Pitom dohot Ramses bahen parpeopan ni ugasan ni raja Firaun.

Sebab itu pengawas-pengawas rodi ditempatkan atas mereka untuk menindas mereka dengan kerja paksa: mereka harus mendirikan bagi Firaun kota-kota perbekalan, yakni Pitom dan Raamses.

Therefore they set taskmasters over them to afflict them with their burdens. They built storage cities for Pharaoh: Pithom and Raamses.

Hape lam dipaporsukporsuk nasida, lam torop nasida jala rarat, gabe lam tahuton nasida mida halak Israel.

Tetapi makin ditindas, makin bertambah banyak dan berkembang mereka, sehingga orang merasa takut kepada orang Israel itu.

But the more they afflicted them, the more they multiplied and the more they spread out. They were grieved because of the children of Israel.

Jadi gogo ma dibahen halak Misir marhatobanhon halak Israel.

Lalu dengan kejam orang Mesir memaksa orang Israel bekerja,

The Egyptians ruthlessly made the children of Israel serve,

Jadi marsingkor ma diahap nasida dibahen renge ni ulaon, pauli tano liat bahen tano takko dohot dibahen nasa ulaon di balian ro di sude ulaonnasida na asing, na niulanasida sian utang na so tarjua.

dan memahitkan hidup mereka dengan pekerjaan yang berat, yaitu mengerjakan tanah liat dan batu bata, dan berbagai-bagai pekerjaan di padang, ya segala pekerjaan yang dengan kejam dipaksakan orang Mesir kepada mereka itu.

and they made their lives bitter with hard service, in mortar and in brick, and in all kinds of service in the field, all their service, in which they ruthlessly made them serve.

Dung i ninna raja ni Misir ma tu angka sibaso ni halak Heber, goar ni na sada Sipra, goar ni na sada nari Pua.

Raja Mesir juga memerintahkan kepada bidan-bidan yang menolong perempuan Ibrani, seorang bernama Sifra dan yang lain bernama Pua, katanya:

The king of Egypt spoke to the Hebrew midwives, of whom the name of the one was Shiphrah, and the name of the other Puah,

Ninna ma: Molo diurupi hamu boru ni halak Heber laho mangintubu, jala diida hamu di atas sapa paridian, molo tung baoa bunu hamu, alai molo boruboru atenang pangolu hamu.

"Apabila kamu menolong perempuan Ibrani pada waktu bersalin, kamu harus memperhatikan waktu anak itu lahir: jika anak laki-laki, kamu harus membunuhnya, tetapi jika anak perempuan, bolehlah ia hidup."

and he said, “When you perform the duty of a midwife to the Hebrew women, and see them on the birth stool; if it is a son, then you shall kill him; but if it is a daughter, then she shall live.”

Alai mabiar do angka sibaso i mida Debata, jadi ndang dibahen nasida songon na nidok ni raja ni Misir i tu nasida, dipangolu nasida do angka posoposo baoa.

Tetapi bidan-bidan itu takut akan Allah dan tidak melakukan seperti yang dikatakan raja Mesir kepada mereka, dan membiarkan bayi-bayi itu hidup.

But the midwives feared God, and didn’t do what the king of Egypt commanded them, but saved the baby boys alive.

Jadi ditonahon raja ni Misir i ma angka sibaso, didok ma tu nasida: Boasa tung songon i bahenonmuna, tung dipangolu hamu angka posoposo baoa?

Lalu raja Mesir memanggil bidan-bidan itu dan bertanya kepada mereka: "Mengapakah kamu berbuat demikian membiarkan hidup bayi-bayi itu?"

The king of Egypt called for the midwives, and said to them, “Why have you done this thing, and have saved the boys alive?”

Jadi ninna angka sibaso i ma tu raja Firaun: Ndang songon boru Misir anggo boru Heber, ai togap do nasida, ndang dope ro sibaso i tumopot nasida, nunga sahat ditubuhon.

Jawab bidan-bidan itu kepada Firaun: "Sebab perempuan Ibrani tidak sama dengan perempuan Mesir; melainkan mereka kuat: sebelum bidan datang, mereka telah bersalin."

The midwives said to Pharaoh, “Because the Hebrew women aren’t like the Egyptian women; for they are vigorous, and give birth before the midwife comes to them.”

Jadi ala ni ditumpak Debata ma angka sibaso i, lam tamba ma bangso i, jala tongam situtu.

Maka Allah berbuat baik kepada bidan-bidan itu; bertambah banyaklah bangsa itu dan sangat berlipat ganda.

God dealt well with the midwives, and the people multiplied, and grew very mighty.

Jadi ala dihabiari angka sibaso i Debata, gabe dibahen ma angka bagas di nasida.

Dan karena bidan-bidan itu takut akan Allah, maka Ia membuat mereka berumah tangga.

It happened, because the midwives feared God, that he gave them families.

Dung i dipatik raja Firaun ma sandok na nirajaanna, ninna ma: Nasa posoposo baoa tu batang aek Nil ma danggurhon hamu, alai nasa parompuan pangolu hamu.

Lalu Firaun memberi perintah kepada seluruh rakyatnya: "Lemparkanlah segala anak laki-laki yang lahir bagi orang Ibrani ke dalam sungai Nil; tetapi segala anak perempuan biarkanlah hidup."

Pharaoh commanded all his people, saying, “You shall cast every son who is born into the river, and every daughter you shall save alive.”